图鲁巴3.0

　　Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书展示了资本渗透到一个传统村庄以及市场和金钱关系对集体关系的转变这一过程的象征是现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响并开启了制片公司为市场带来的变化在这个节日里在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后遥望和重建因此在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素一种次要的象征主义标志着这种和合作选择的合作包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性在这里手工艺品是一种媒介它永远不会改变而且已经不可挽回地改变得面目无睹一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品并订购了更多家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲参加了1972年的慕尼黑奥运会第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界这与基德拉特的美学是一致的